莲花的禅意与人生哲理，原来有这么多。

莲与佛家、道家都颇有渊源，不仅因其表更因其里。莲花的环境，苦寒清冷；莲花的周遭，污泥淤积。莲花的头顶，冷云凝重；莲花的脚下，莫测泥深。但莲花始终尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。从一个角度看，是莲为了生存而所做的努力;从另一个角度看，却又是生命的一种哲学，立足于淤泥，于淤泥中吸收营养，终能成就绚丽的生命。

人活着也当如莲，在现实的苟且里努力活出诗和远方。生活中，学会不争、不理、不解释，这样方可在悠长的岁月里过的顺心遂意、岁月静好。厚德的人谦和，所以不急躁；明理的人淡泊，所以不执拗。一生中，不争就是慈悲，不理会就是清净，不解释就是坚持本心，就按适合自己的节奏，一步一个脚印地走，在不知不觉间，便以最美丽的样子，走过了最美好的时光。

莲把美丽给了夏天，只留下禅意给秋天。对于莲，光有夏荷是不够的，荷花、莲子、莲藕，莲的每个部分每个时段，都有不同的价值。莲蓬虽没有夏荷的娇美，却一样在泥中生而不染尘埃，如同禅者在纷扰中保持清净。有人说：“莲蓬不是果实，是花。”这话其实很有道理，果实与花，都是光阴凝练出的，区别只是美的表现方式不同。人是终归要成熟的，就像是莲花的开落，留下莲蓬一个。曾经拥有再多的繁华，在谢落的一瞬间，化作了心间沉甸甸的情感，里面装着悲欢离合。内敛了，更有禅意。花归花，子归子，活得明白，得失心渐渐少去，收获内心的安宁。一世浮生一刹那，也就是花落子出。

和许多自然之物一样，天堂山的木莲花也被赋予了许多传说，而且许多传说都与禅有关。这些传说大多都寄托了人们都美好的追求与向往。其实，木莲花之禅意，是不求世间名誉、不求功德、不求颂扬的，甚至都不求被认识、被记住，它们只是在适合自己生长的地方，自由自在的生长，顺其自然地绽放的生命，释放自己的芳香。人生最大的幸福，是可以做自己，相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从信条，不盲目攀比，金无赤足，人无完人，因为不完美，才最真实。

中国自古热爱莲花，莲花是中华本土宗教道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就。《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！有句话说，心似莲花不染尘，意如止水静无波。大概是说人应让心如莲，该静时静，该动时动，落笔款款，书两三行文字，寄与桃花。一下子就风传花信，娇红稚绿了。心如明镜，只照当下，风流时就是少年，禅坐时就是老僧。

夏日过半，随着早开的莲逐渐凋落，荷塘里另一种美正悄然形成，一个个莲蓬或独立于水面，浸透一股清凉，似有悠悠琴韵漂浮，又有似洞箫般柔柔而来，一股清幽，一股禅风，长成了一份禅意的清幽。莲花的超凡脱俗，莲叶的清逸俊朗，莲蓬质朴厚重，用不同的方式展示着生命之美，让莲的一生在诗意里成长，在画意里繁盛，在禅意里悠远，最终化作泥土化作莲藕的营养、莲子的功效，让生命之美在价值里延续。生命是一段长长的旅程，一条不知长度的路线，从哪里出发，到哪里去，走多久能到达，谁也不知道。但旅程上的每个细节与经历，却都是自己的，少了一个细节就少了一个精彩，只有如莲般到什么节点都活出该有的样子，生命的精彩才成自然天成。

荷的最吸引人的要数盛开的荷花，其实荷的一生都诗意盈盈，只是人太过关注荷花而忽视了叶，忽视了繁华落尽后的残荷依然立池间。静看满池莲叶，不禁想起陪孩子一起读的乐府诗江南:"江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。"随着童稚的朗读声从心底泛起，眼前的片片莲叶，不仅充满盎然诗意，还有无限禅意在其间。禅是一种自在，心的自在，如这莲叶般不管有没有人关注，依然在自由自在地成长、轮回。禅是不可捉摸的，又是无限亲切的。就像我们每日的柴、米、油、盐，看起来很琐碎，很平淡，但也极安逸，极稳妥，与生活息息相关、丝丝入扣。我们只需细细品味，就可体会出其中的生活禅、自在禅，就可体会到身边那些触手可及的小幸福、小喜悦。