0次浏览 发布时间：2025-05-04 15:33:00
在有着700多年历史的乐从镇大墩村，老房子并不少见：晨起的老人走出老房子，将衣服挂在竹竿制成的晾衣架上，静候阳光；假期回村探亲的年轻人，提着大包小包的食材，在老房子里支起烧烤架，欢乐团圆；闲置的老民房也没有被遗忘，在村民与一群艺术家的创意里，成为了承载古村记忆与现代艺术的融合空间。
4月30日至5月4日，佛山市第二届青年艺术周举行，在主会场的大墩村，数十件艺术装置散落在村里各个角落，更有的搬进了老房子里，将空间与艺术融合，为游客带来独特的视觉呈现。
“我一眼就看中了这间老房子，虽然它不是很大。”艺术家高漪山站在同安大街16号的门前，回忆来到村里的第一印象。此次她带来的作品是《山不在高》，一件由羊毛毡和泡沫等制成的巨型醒狮装置。
位于同安大街16号的艺术装置。/组委会供图
作为致力于研究醒狮文化的艺术家，高漪山一直致力于通过画作或具体的艺术装置，以现代视角将醒狮的个中元素及其历史基因表达出来。她认为，一件艺术作品应该是有文化背景、有依据，不是凭空的、空白的，“我们现在所做的一切，可能之后对它们的看法会产生变化，但其实是有迹可循的，未来几百年后也会是后辈想要探寻的历史片段，还是想要认真对待。”
而“同安大街16号”仿佛另一个“高漪山”，同样带着对历史的敬畏，在封尘的木梁里承载岁月痕迹，珍藏起往昔故事。“房子的后面其实还有很大的地方，现在已经封住了，前厅到门廊我觉得应该有东西在这里守着，所以就创作了这个醒狮。”高漪山直言，这也是作品因何名为“山不在高”的原因，取陶渊明《陋室铭》的首句，既体现陋室不陋，也传递着“有龙则灵”的相似意境。
与此同时，村民对艺术家的热情也让高漪山动容。在她的入村经历中，遇到过不少不被理解、评头论足的情况，但大墩村的阿公阿婆却非常欢迎艺术家的到来，甚至会参与到筹备过程中。“他们很不一样，不会介意这是祖宅不能随意摆入外来物件，而认为是有了这些艺术装置，祖宅才会有生机，不会被闲置”。
高漪山与作品《山不在高》。
现场，高约2米的巨型醒狮装置伫立在前厅中央。游客从稍小的门框直视，扑面而来的便是醒狮的威严与震撼，仿佛守护神般屹立，目光炯炯，但其丰富的色彩又给装置增添了一丝灵动与亲切，吸引不少年轻人驻足拍照打卡。
高漪山表示，这也是对醒狮历史的一种现代诠释。醒狮文化的演变本身便是本届艺术周主题“乡城共生”的缩影——从乡土武馆的防身技艺，到非遗、现代艺术、品牌联名的符号，其内核始终是族群精神的延续。
“传统醒狮被认为可以驱邪避鬼，大多以凶神形象呈现；后来也成为民间练习武术或表演的工具，因为舞狮不会被官府认为是争斗或者有别的心思，这时候的醒狮多了一层喜庆。再后来，马来西亚等华侨以醒狮寄托思乡之情，它的形象也更加灵活生动。”提及醒狮外观的变化，高漪山如数家珍。而如今，人们生活富足、精神需求提升，醒狮也在多场景、多业态、多形式中有了更多元的表达。
因而，在创作这件艺术装置时，高漪山没有选择传统的竹篾和铁线以及黄、红、黑三大主色，而特别选用了泡沫和时兴的毛毡技术，将醒狮的毛茸质感以新的方式呈现，配以柔色系增加作品的温度和亲和力。
高漪山给游客签名。
“想拥有同款手办。”来自广州的大学生陈瑷茵激动地表示，自己酷爱各种文创周边和手作，第一次见到如此特别的醒狮，这对于经常看醒狮路演的她来说是一次颠覆“刻板印象”的艺术感受，希望能有同款周边产品。
文、图/顺德融媒记者赖珊桦
